利奥十四世将反天主教的移民和气候问题人物充实到主教团中
3月30日，教宗利奥十四世任命了促进人的全面发展总局的新成员，包括主教、神职人员、宗教人士和非宗教学者。
他们都与方济各时代的优先事项密切相关，如大规模移民、"主教会议"、社会正义、教化和生态学。
墨西哥蒙特雷大主教罗赫略-卡布雷拉-洛佩斯
卡布雷拉主教公开支持支持同性恋的文件《Fiducia Supplicans》。据 AciDigital.com（2024 年 1 月 23 日）报道，他敦促天主教徒本着仁慈的精神阅读这份文件，并呼吁与教皇方济各及其牧灵建议 "切实有效地共融"。
作为墨西哥主教会议主席，他还参与了将 "玛雅仪式 "提交梵蒂冈批准的工作。
秘鲁库斯科副主教利尔多-埃斯特拉达-埃雷拉
埃斯特拉达主教是拉丁美洲主教理事会（CELAM）的秘书长。据 NCR Online 报道，2024 年 7 月，他将移民称为 "受苦的基督"。
他还表示，在接受圣餐的同时拒绝承认移民身上的基督是不连贯的："你不能跪在圣体前......却不在移民身上看到同样的上帝。
他被选为主教会议代表，与主教会议、社会教义、…更多
People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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蔡浩伟主教的生平及照片
监督的生平及照片
来自监督十二月 13, 2016
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主业团的监督主教蔡浩伟持有两个博士学位—民法与教会法。他曾由1953年起做圣施礼华的的私人秘书直至1975年後者逝世为止。蔡浩伟主教于1955年八月七日晋铎，在1966年就担任主业团总参事会成员。
在1975年，当圣施礼华去世後而欧华路接任为主业团的首领时，蔡浩伟就任欧华路曾担任的总秘书一职。到1982年主业团被立为属人监督团时，他成为该团的副监督。
蔡主教现任宗座封圣部与终审院成员。他也曾在1997年和1999年顺序的参与美洲与欧洲主教团会议以及2001年和2005年的常务主教团会议。
在1994年四月廿日，教宗若望保禄二世确认他之被当选以及委任他为主业团监督，而在1995年一月六日于圣伯多禄大殿晋升他为主教。
2016年12月12日，瓜达露北圣母瞻礼日，他与世长辞了。
（点击上方Flickr看更多照片）
他写了多本灵修书籍，例如《Memoria del beatoJosemaria（对真福施礼的回忆）》、《Paths to God: Building …更多
神为什么允许撒但试探约伯
约伯的故事相信大家都很熟悉，约伯在遭受到家产被掳，仆人被杀害，儿女们也被夺去性命，他还能敬畏神远离恶，不以口犯罪，说出了让撒但闻风丧胆的那句至理名言：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）无论神对他赏赐还是剥夺，他都能称颂神的圣名，甘心顺服在神面前，为神作出了美好响亮的见证。但撒但还不服气，继续击打约伯，让他浑身长毒疮，这时候约伯也没有弃绝神。圣经上说：“约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：‘你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！’约伯却对她说：‘你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？’在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。”（约伯记2:8-10）约伯的见证足以让后人钦佩效法。我很喜欢读约伯记，从中给自己增添了不少信心，可是有一点我不太明白，神知道约伯是敬畏神，远离恶的人，为什么还允许撒但试探约伯，让约伯受这么大的痛苦 …更多
“律法上写的是什么？你读的是什么？”
他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、灵爱主你的神，又邻舍如同自己。”耶稣对他说：“你回答得好；照着做，你就会活下去。”
« Qui est mon prochain ? »
Lc 10, 25-37
Extrait du film L'Evangile de Luc (2016)
10, 25-42
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Et voici qu'un docteur de la Loi, s'étant levé, lui dit pour l'éprouver : " Maître, que ferai-je pour posséder la vie éternelle ? "
Jésus lui dit : " Qu'y a-t-il d'écrit dans la Loi ? Qu'y lis-tu ? "
Il répondit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur, de toute ton âme, de toute tes forces et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. "
Jésus lui dit : " Tu as bien répondu, fais cela et tu vivras. "
Mais cet homme, voulant se justifier, dit à Jésus : " Et qui est mon prochain ? "
Jésus reprit : " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort.
Or, il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin ; il vit cet homme et passa outre.
De même un lévite, étant venu dans ce lieu, s'approcha, le vit et passa outre.
Mais un Samaritain, qui …更多
一名中國平信徒向（SSPX）聖庇護十世會神長呼吁：
尊敬的聖庇護十世會的主教、神父們好！
如果你們也在這個網站活動，請原諒我在這里用中文對你們說話，因為我的英語水平實在很差。
第一：請你們針對中國的社會道德、還有宗教自由問題發表一些評論。我們渴望又渴望，我們渴望像陳日君樞機主教那樣實事求是，與主流格調不同的聲音！
第二：請你們針對上個世紀70年代從誓反教傳到天主教的所謂「神恩復興運動」發表評論，還有請你們對于《我見我聞的福音》這本書發表評論，這些與天主教傳統教導背道而馳的思想嚴重的污染了在中國的天主教會的不少靈修團體，他們就像站厄里亞面前的那群人，亂跳亂嚷，把很多信友引入歧途。
我了解到，聖庇護十世會目前有很多自己的困難，但是誠懇的希望你們站在天主教會里反對歪理謬論的第一線！
感謝天主！
中國教友：銀色地平線
"我们让礼仪成为战场"--萨拉红衣主教
3 月 27 日，80 岁的红衣主教罗伯特-萨拉（Robert Sarah）告诉《中国新闻周刊》，教会 "没有上帝就什么都不是"，其存在的目的是通过圣事拯救灵魂并滋养灵魂。
在谈到教会的问题时，萨拉避免指名道姓。在整个采访过程中，他只使用了宽泛的范畴--"我们"、"人民"--并将责任推卸给现代文化和相对主义、断裂和创新等观念。
他一贯的修辞策略是使用被动和 "我们"。
教会：不是非政府组织
他的基本论点是，教会不能沦为人道主义、政治或社会学机构："上帝必须真正成为我们存在的中心、我们生活的中心、我们关注的中心"。
还有"如果我们将教会从这一使命中分离出来......教会就毫无用处"。
礼仪是战场
在描述礼仪危机时，萨拉枢机主教只是以一种近乎恭敬的方式简短地提到了利奥十四世。
"我知道教皇很关注礼仪的统一。这不是一个战斗的地方。我们把它变成了战斗的场所，战斗的场所。我们就是这样破坏礼仪的。本笃十六世说过：今天教会的危机来自礼仪的危机。因此，我理解教皇利奥十四世对礼仪的关注"。 …更多
為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭。
請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？
我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，…更多
謝謝！
利奥十四世在梵蒂冈大调整中提拔弗朗西斯时代的外交官
教皇利奥十四世对罗马教廷进行了改组，证实了意大利媒体数周来的爆料和猜测。
他重新任命了一些职业人士担任不同的职务，但又一次没有任命一位独特的天主教徒。
埃德加-培尼亚-帕拉大主教是此次变动的核心人物，他将离开其具有影响力的总务代理职位--实际上是国务秘书处的 "二把手"。他被指控为同性恋者。利奥十四世任命他为教廷驻意大利和圣马力诺大使。
鉴于意大利和梵蒂冈之间的独特关系，这使他成为罗马教廷最敏感的外交官之一。
保罗-鲁德利主教（Monsignor Paolo Rudelli）接替他担任教廷大使。他曾于2014年至2019年担任欧洲委员会常驻代表，最近担任驻哥伦比亚大使。
他的任命也标志着梵蒂冈管理核心外交任命的连续性。
此外，迄今为止一直担任教廷驻意大利大使的佩塔尔-拉伊奇大主教被任命为教皇办公室主任。他将填补 Georg Gänswein 大主教留下的空缺。
他的职责包括管理教皇方济各的接见和日常日程。
所有晋升的大主教--埃德加-培尼亚-帕拉（Edgar Peña Parra）、保罗-…更多
在红衣主教的阻挠引发全球反弹后，内塔尼亚胡下令进入圣墓
本雅明-内塔尼亚胡已命令以色列当局允许耶路撒冷的皮尔巴蒂斯塔-皮扎巴拉枢机主教 "立即完全进入 "耶路撒冷的圣墓教堂。
在棕枝主日庆祝活动期间，以色列警方阻止红衣主教和其他几位神父进入圣地，他推翻了之前的决定。这一不相称的限制引发了国际政治领导人的强烈批评。
事件发生后，以色列总统艾萨克-赫尔佐格亲自向枢机主教道歉。
下面的视频展示了棕枝主日耶路撒冷空旷寂静的街道，没有游行队伍、橄榄枝和棕榈枝，也没有信徒们的欢呼声。
人工智能翻译
让-约瑟夫·高梅主教所著的《坚忍教义问答》摘要 - 第一部分包含从世界之初到弥赛亚到来的宗教历史和解释。
第 21 课——宗教知识。宗教是一个巨大的好处。
宗教史。应许和虚构的弥赛亚。弥赛亚的第一个应许。亚当和亚伯。弥赛亚的第一个和第二个人物。
为什么说宗教是一种祝福？
宗教是一种祝福：
1 .因为通过将我们与上帝结合，它成为我们的光明、我们的美德和我们的荣耀的源泉；
2 .因为它在生活的悲伤中安慰我们，引导我们获得不属于我们的超自然的幸福；
3 .因为它通过我们的主耶稣基督的救赎为我们提供了比亚当剥夺我们的更多的财富。
宗教如何将神与人结合起来？
宗教通过上帝教导我们的真理、通过他强加给我们的义务以及通过他传达给我们的圣灵的恩典，将上帝和人结合在一起，让我们相信其中的真理并实践其他的真理。
宗教如何将人与神结合起来？
宗教通过与上帝赐予我们的恩典合作，将人与上帝联合起来，相信他向我们启示的一切，遵行他的命令，并全心全意地爱他。
宗教的目的是什么？
宗教的目标是上帝的荣耀以及人类今世和来世的幸福。
宗教一直像今天这样发达吗？
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中國河北正定教區發出通知，針對「神恩運動」造成的危害，并要求警惕
親愛的神父、修士、修女及主內的弟兄姐妹們：
愿主賜給你們恩寵、平安和喜樂！
天主聖父藉其獨生子在五旬節第一次而永遠地把聖神賜給教會，并帶領整個教會及其個人，經過世界的旅程進入永生。教會的本質就是一個充滿聖神的團體（鐸三5-7：格前六19）。若非在天主聖神的引導下，不會有我們教區160多年的成長和發展。因此，“我們要相信并深入地體認聖神的本性和工作，確實是回應時代的需求。因為聖神「是基督徒信仰的中心和教會更新的源頭與動力」（《生命之主及賦予者通諭》，第二條），他支持和指引教會的努力，使所有人都能得沾聖神降臨的恩寵：聖神賜給我們神恩，是為建設教會。（《天主教教理簡編》160）……應在你們的各種團體內，不斷尋找有效的方法，去和教廷和主教團同心同德的表現出完美的共融，并與教會在世界的使命中，一起更有效地合作”（1992年3月14日教宗若望保祿二世對天主神恩復興運動二十五周年紀念的講話）。
梵蒂岡第二屆大公會議說：“…更多
妙妙书07美梦成真。
创世记 37
Chinese New Version (Traditional) (CNVT)
約瑟和他的兄弟
37 雅各住在他父親寄居的地方,就是迦南地。 2 雅各的歷史記在下面:約瑟十七歲的時候,與他的哥哥們一同牧羊。他是個孩童,與他父親的妾,辟拉和悉帕的眾子,常在一起。約瑟把他們的惡行報告給父親。 3 以色列愛約瑟過於愛其他的兒子,因為約瑟是他年老時生的。他給約瑟做了一件彩色長衣。 4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不能與他和和氣氣地說話。
約瑟的夢
5 約瑟作了一個夢,把夢告訴哥哥們,他們就越發恨他。 6 約瑟對他們說:“請聽我所作的這個夢: 7 我們正在田間捆麥子,我的麥捆忽然站立起來,你們的麥捆都來圍著我的下拜。” 8 他的哥哥們對他說:“你真的要作我們的王嗎?真的要管轄我們嗎?”他們就為了約瑟的夢和他的話,越發恨他。 9 後來約瑟又作了一個夢,也把夢向哥哥們述說了。他說:“我又作了一個夢,我夢見太陽、月亮和十一顆星向我下拜。” 10 …更多
伯克枢机（Burke）要求方济各再次明确表达天主教教义
伯克枢机（Burke）在《爱的喜乐》出版的周年纪念日上发出警告：教义上的混乱正在恶化，教会的圣事礼仪正在日益受到削弱，。
伯克枢机（Burke）在11月14日告诉梵蒂冈的爱德华·彭德(Edward Pentin)，《爱的喜乐》(Amoris Laetitia)与天主教教义相违背。
伯克枢机（Burke）明确批评了方济各在2016年9月写给布宜诺斯艾利斯主教的信，信中方济各声称：“《爱的喜乐》没有其他解释，允许通奸者（指离婚和离婚再婚者）接受圣餐。”枢机主教再次请求方济各明确地教导天主教教义。
Picture: Raymond Burke, © wikipedia, institute-christ-king.org, CC BY-SA, #newsQcpzrrrrpu
让·约瑟夫·高美主教所著的《坚忍教理问答》摘要 - 第二部分包含从弥赛亚诞生到他升天的宗教历史和解释。
第八课 - 我们的主的公共生活。
救世主从山上下来时施了什么神迹？
救主从山上下来，医治了一个被鬼附的孩子。
救主此时向他的使徒提出了什么指示？
在这个场合，救主教导他的使徒禁食和祈祷的必要性和力量。
他还给了他们什么其他指示？
救主在加利利重新开始旅程后，使他的使徒和所有门徒明白宽恕的必要性，以及拒绝忘记对他所受侮辱的人的行为的侮辱。
他用了什么手段？
为此，他用了一个比喻。他说，一个仆人欠他的主人一万塔兰特，却不足以满足他的需要。主人下令把他抓起来，卖掉他的妻儿，用所得的价来还债。仆人恳求他怜悯他并保持耐心。大师大发慈悲，免除了他的一切债务。在出去的路上，这个仆人遇到了他的一位同伴，他欠了他一百第纳里的小钱。他掐住他的喉咙，掐住他的脖子，对他说：欠你的，还吧。不幸的人对他说：耐心点，我会把一切还给你。对方不愿意，立刻让人把他关进了监狱。
继续这个比喻。
主人听说了这种野蛮行为，就把这个恶奴叫来，…更多
监督的信(2012年8月)
这个月的信着重在圣母升天庆节,敦促我们去默想「我们美丽的母亲的肉身和灵魂被天主迎接进入天国的荣光」。
2012/08/05
我至爱的孩子们,愿耶稣为我看守我的儿女们!
在八月间,圣母升天隆重庆节(教会在8月15日庆祝)吸取了我们的心灵和眼睛。当我们默观我们美丽的母亲的肉身和灵魂被天主迎接进入天国的荣光,我们子女的孝爱之情因看见这么崇高的风姿而燃烧得更明亮了,也明白自己的渺小和贫穷。我们与教会同声向她祈求:da manum lapsis, fer opem cadúcis![1]救助失落的,支援我们这些无常的和有限的人!然后,以子女的感激,让我们深切地默想它的意义,像圣施礼华一样地重复,母亲,我们的母亲,我的母亲!
弥撒第一篇读经呈现圣若望在默示录中的景象:「那时,天主在天上的圣殿敞开了,天主的约柜也在他的圣殿中显出来了;紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。那时,天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。」[2]当教宗本笃十六世(让我们多多为他和他的意向祈祷 …更多